Nu vanaf 22 september het importeren van wijn uit de Westbank in ons land is verboden, is het aan de PKN om klare wijn te schenken over Israël, dat dagelijks in verband wordt gebracht met apartheid, etnische zuivering en genocide. Deze ‘Weesper oproep’ doen wij als organisatoren van de onlangs te Weesp gehouden studiedag ‘Beloofd land, geroofd land. Over de reikwijdte van de Bijbelse landbelofte’.
De Israëlzondag, dit jaar op 4 oktober, wordt steeds sterker door dit onrecht overschaduwd en heeft een andere benaming nodig. Ook dient elke bijbelse of theologische legitimatie van de staat afgewezen te worden. Het huidige Israël is een staat als andere staten en kan alleen door internationaal recht worden gelegitimeerd. Verder komt aan bod dat het bij jodendom en christendom om twee zusters gaat, en dus niet om een moeder-dochter-relatie.
De Weesper oproep vind je o.a. op NieuwWij.
Op de website van liberaal christendom vind je een verslag van de genoemde studiedag waaronder enkele aanwijzingen voor de preek op 4 oktober (bij het verhaal van de onrechtvaardige pachters, Mat. 21).
Door de wortel van Isai zijn wij met Israel onlosmakelijk verbonden. God verlangt van mij dat ik goed spreek over Israel. Een naam waarin land en volk beschermd zijn door Zjn verbondsbeloften. De PKN kan en mag daar geen wig tussen plaatsen.
Het spreekt vanzelf dat de huidge staat Israel en het begrip Israel zoals wij dat kennen uit thora en evangelie bijzonder weinig met elkaar van doen hebben. Het spreekt ook vanzelf dat een oplossing van het probleem rondom het land van de Jordaan alleen maar gevonden kan worden in een dialoog van gelijkwaardige partners. Elk spreken dat polarsatie in de hand werkt of al van te voren is bevooroordeeld werkt daaraan niet mee. Het jodendom als religie gaat terug tot Abraham. dat het jodendom van nu anders is als destijds spreekt als vanzelf. Binnen elke religie kennen we tal van stromingen, en dat is ook altijd zo geweest. Als de kerk vandaag de dag recht van spreken zou hebben tegenover de staat Israel dan zouden we die staat moeten wijzen op het recht van de wees, weduw en ontheemde en dat die staat dat recht op grove wijze schendt en geschonden heeft.
Mjjn hemel,
“God verlangt dat ik goed spreek over Israël’ . Aldus Henk Reesink. Hoe blind dogmatisme eruit ziet. Mag ik aanraden te lezen wat verschillende Joodse Rabbijnen over de genocide in Palestina zeggen? Duizenden babies levend verbrand maar Reesink kan eralleen maar ‘goed’ over praten.
Wie zei ook ook weer: “Ze weten niet wat ze doen”.
Vanuit thora zou voor elke wees weduw en ontheemde overal toch een plek moeten zijn. Politiek bedrijven met religieuze argumenten of vice versa, volgens mij werkt dat niet. Dus het beloofde land is een mooi bijbels motief maar we moeten op zoek naar de uitleg die past bij die metafoor.